论语子张篇原文及翻译《论语》是儒家经典其中一个，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，记录了孔子及其弟子的言行。其中“子张篇”是《论语’里面的第十九篇，主要记载了子张（孔子弟子其中一个）与孔子及其他弟子之间的对话和想法交流，内容涉及仁德、礼义、修身、治学等多个方面。
下面内容是对《论语·子张篇》的原文及翻译的划重点，并以表格形式呈现，便于读者领会与查阅。
一、原文及翻译拓展资料
| 篇章 | 原文 | 翻译 |
| 1 | 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” | 子张说：“士人在遇到危险时能献出生活，在得到利益时能想到道义；祭祀时想着恭敬，居丧时想着哀痛，这样就可以了。” |
| 2 | 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” | 子张说：“如果一个人坚持道德不够坚定，对道义不够忠诚，怎么能算有呢？又怎么能算没有呢？” |
| 3 | 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大过也，大而能包小，多而能容寡，夫何患！不疾而速，不行而至。” | 子夏的学生向子张请教怎样交友。子张问：“子夏怎么说？”回答说：“子夏说：‘可以交往的人就与他交往，不可以交往的人就拒绝他。’”子张说：“这和我听到的不一样。君子尊重贤者，包容众人，称赞好人，怜悯能力不足的人。我的过错在于，虽然自己很大，却能包容小；虽然很多，却能容纳少，有什么可担心的呢？不急于行动却能迅速，不前行却能到达。” |
| 4 | 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑下面内容人。在邦必达，在家必达。” | 子张问：“士人怎样才能称为通达呢？”孔子说：“你所说的通达是什么意思？”子张回答：“在民族中必定有名声，在家族中必定有名声。”孔子说：“这是有名声，不是通达。所谓通达，是指为人正直而重义，善于观察言语和脸色，考虑难题能谦虚待人。在民族中必定通达，在家族中也必定通达。” |
| 5 | 子张曰：“吾闻诸夫子：‘君子务本，本立而道生。’” | 子张说：“我听老师说过：‘君子要注重根本，根本确立了，道天然就会产生。’” |
二、内容简要分析
《子张篇》主要体现了孔子及其弟子对“仁”“义”“礼”等儒家核心理念的探讨，强调个人素质的重要性，主张君子应具备宽厚、谦虚、诚信等质量。同时，子张在与孔子及其他弟子的对话中，展现出他对“达”与“闻”的区分，指出真正的通达不仅在于名声，更在于内在的品德与处世之道。
通过这些对话，我们可以看到儒家想法中对“修身齐家治国平天下”的一贯追求，以及对理想人格的塑造与操作。
三、拓展资料
《论语·子张篇》虽篇幅不长，但内容深刻，反映了孔子及其弟子对于个人素质、社会关系、道德操作等方面的思索。它不仅是进修儒家想法的重要篇章，也为现代人提供了关于做人、做事、处世的宝贵聪明。
| 项目 | 内容 |
| 篇名 | 论语·子张篇 |
| 主题 | 仁德、礼义、修身、治学 |
| 核心想法 | 强调君子应注重根本，修身立德，谦虚待人 |
| 特点 | 对“达”与“闻”的区分，强调内在素质 |
| 现代意义 | 提供做人处世的指导规则，促进个人品德提升 |
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